注册用户登录
   用户名:
    密  码:
       附加码:  请输入:5699
       
注:请使用你的帐号登录后,再阅读文章。
提示:点击此处,了解如何成为VIP会员

回到首页  |   推荐阅读  |   期刊杂志  |  会议集锦  |  本所藏书目录  |  视频数据库  |  俗文化研究论文  |   成果展台  |   中国俗文化研究网

   

【登录】 系统。   

      网站公告
中国俗文化数据库开通,可多种形式检索、阅读与下载!更多研究资源、功能陆续上线……
      网站服务
      常见问题
当前位置:网站首页 > 期刊杂志 > 汉语史研究集刊 > 东汉佛经中的“香”和“臭”

东汉佛经中的“香”和“臭”

    作者:俞理明;顾满林   [2014/3/20 10:04:23] (阅读3080次) 

 【字体: (右键暂停)    

【题 名】东汉佛经中的“香”和“臭”
【作 者】俞理明;顾满林
【机 构】四川大学中国俗文化研究所/四川大学“985工程”文化遗产与文化互动创新基地
【刊 名】汉语史研究集刊第十一辑(2008.6年 11卷 第11期 页码297-307)
【ISSN号】
【CN号】
【馆藏号】
【关键词】香、臭、气味、佛经翻译
【分类号】
【摘 要】
先秦"臭"可泛指气味,但是东汉译经时,译人又另用"香"泛指气味, 出现了"香""臭"同义的现象。本文认为,原因是当时汉语中虽然有丰富的表气味义的词语,却缺乏泛指气味的上位词,而"臭"尽管早有泛指气味的用法,但是,到了汉代,它已经主要用来指不良气味。佛经中频频出现的"气味"义和梵语气味义场的特点,促使翻译者采用经常指称气味的"香"表示"气味"的意义。
【在线阅读(需安装pdf阅读软件)】      【全文下载】

复制地址 】【 收藏 】 【 打印 】 【 关闭

 

关于我们 | 网站介绍 | 会员服务 | 联系我们 | 网站导航 | 服务承诺 | 常见问题

联系电话:028-85411348 电子邮件:  

版权所有 四川大学中国俗文化研究所 Copyright (C) 2014