摘要: 明代中期之后, 程朱理学就不断受到质疑和挑战, 但这主要是士大夫精英阶层的学术思潮, 儒学内部的学理之争, 对民间文化心理的影响不大。晚明凌濛初根据宋人笔记敷演成文的白话通俗小说《硬勘案大儒争闲气 》, 在普通市民读者心中, 才更具颠覆性。但宋人笔记中朱熹与妓女严蕊的故事, 是南宋党争的产物, 是捕风捉影的流言, 而非信史。在以科举入仕为正途的时代, 作为通俗小说家的凌濛初, 属于主流社会之外的边缘文人, 心中难免纠结着不平之气, 对官方儒学与主流社会的逆反心理, 使他从一个极端走向另一个极端, 把流言当事实, 以世
俗趣味来戏说道学家朱熹。这与其说是批判精神, 不如说是恶搞。
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