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   韩国古代三神山信仰考论  ( 黄勇 四川大学学报 阅读2590次 )
   高丽睿宗与道教  ( 黄勇 四川大学学报 阅读2852次 )
   白铁余起事佛教背景考察  ( 张朝富 四川大学学报 阅读2868次 )
   《海东传道录》和《青鹤集》所述韩国道教传道谱系考辨  ( 黄勇 宗教学研究 阅读2785次 )
   试论印度佛教典籍的文体_以祇夜_伽陀和修多罗为中心  ( 张子开 绵阳师院学报 阅读2631次 )
   试论高丽睿宗的道教政策——以福源宫的建造为中心  ( 黄勇 东北师大学报 阅读2318次 )
   宋代天台宗僧诗辑佚77首  ( 张艮 古籍整理研究学刊 阅读2951次 )
   宋初九僧宗派考  ( 张艮 暨南学报 阅读1072次 )
   诗僧惠休的诗歌创作及其影响  ( 王树平 山东社会科学 阅读1219次 )
   东汉佛教文献词汇新质中的外来成分  ( 俞理明 江苏大学学报 阅读1209次 )
   典范与传统:惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写  ( 周裕锴 四川大学学报 阅读1448次 )
   中土新创普贤信仰文献叙录  ( 张子开 江西师大学报 阅读988次 )
   中古时期的历史性大降温与道教之关系  ( 黄勇 绵阳师院学报 阅读1054次 )
   映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物——敦煌写本《救诸众生一切苦难经》  ( 张子开 西南民大学报 阅读1238次 )
   普贤信仰及大乘普贤形象的演化  ( 张子开 《西南民族大学学报》(人文社会科学版) 阅读1007次 )
   中土僧制刍论  ( 杨梅 四川大学学报 阅读823次 )
   落下闳的族属之源暨浑天说-浑天仪所起源的族属  ( 刘长东 《四川大学学报》(哲学社会科学版) 阅读1112次 )
   老僧已死成新塔-论禅林僧塔之体制及其丧葬文化观念  ( 周裕锴 《宗教学研究》 阅读756次 )
   中土《法華經》普賢菩薩女身示化考—以東晉僧曇翼持誦《法華經》感普賢之故事爲中心  ( 何剑平 《中华文史论丛》 阅读764次 )
   傩母·地母·人母-女娲神话研读札记  ( 李祥林 《文史杂志》 阅读689次 )
   敦煌写本《六祖坛经》的题名  ( 张子开 《宗教学研究》 阅读906次 )
   从传统剧目和民间演剧看女娲信仰的影响  ( 李祥林 《民族艺术研究》 阅读854次 )
   谶言瑞应·太乐雅音·俗乐杂爨-凤凰衔书伎摭议  ( 丁淑梅 《民族艺术研究》 阅读1017次 )
   《中国佛教文学研究》述评  ( 何剑平 刘林魁 《西北大学学报》( 哲学社会科学版) 阅读679次 )
   “大母神”崇拜在东方及其神话显影  ( 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 阅读875次 )
   探究中国哲学溯源华夏心智-俄罗斯《中国精神文化大典·哲学卷》管窥  ( 刘亚丁 《甘肃社会科学》 阅读767次 )
   惠洪、祖琇关于承古“三玄”的论争  ( 李熙 《宗教学研究》 阅读977次 )
   初唐佛教的平民化-以科举政策的改变为研究中心  ( 张子开 《西南民族大学学报》( 人文社会科学版) 阅读812次 )
   北齐文宣帝高洋废除道法考论  ( 刘林魁 宗教学研究 阅读921次 )
   北1321v(昃050)《维摩经解(拟)》考——兼论其俗信仰特色  ( 何剑平 敦煌学研究辑刊 阅读709次 )

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