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 韩国古代三神山信仰考论 ( 黄勇 四川大学学报 阅读6987次 )
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高丽睿宗与道教 ( 黄勇 四川大学学报 阅读6801次 )
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白铁余起事佛教背景考察 ( 张朝富 四川大学学报 阅读7208次 )
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《海东传道录》和《青鹤集》所述韩国道教传道谱系考辨 ( 黄勇 宗教学研究 阅读7175次 )
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试论印度佛教典籍的文体_以祇夜_伽陀和修多罗为中心 ( 张子开 绵阳师院学报 阅读6709次 )
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试论高丽睿宗的道教政策——以福源宫的建造为中心 ( 黄勇 东北师大学报 阅读6375次 )
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宋代天台宗僧诗辑佚77首 ( 张艮 古籍整理研究学刊 阅读6994次 )
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宋初九僧宗派考 ( 张艮 暨南学报 阅读2734次 )
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诗僧惠休的诗歌创作及其影响 ( 王树平 山东社会科学 阅读3013次 )
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东汉佛教文献词汇新质中的外来成分 ( 俞理明 江苏大学学报 阅读2595次 )
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典范与传统：惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写 ( 周裕锴 四川大学学报 阅读3118次 )
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中土新创普贤信仰文献叙录 ( 张子开 江西师大学报 阅读2541次 )
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中古时期的历史性大降温与道教之关系 ( 黄勇 绵阳师院学报 阅读2703次 )
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映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物——敦煌写本《救诸众生一切苦难经》 ( 张子开 西南民大学报 阅读2936次 )
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普贤信仰及大乘普贤形象的演化 ( 张子开 《西南民族大学学报》（人文社会科学版） 阅读2633次 )
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中土僧制刍论 ( 杨梅 四川大学学报 阅读2374次 )
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落下闳的族属之源暨浑天说-浑天仪所起源的族属 ( 刘长东 《四川大学学报》(哲学社会科学版) 阅读2636次 )
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老僧已死成新塔-论禅林僧塔之体制及其丧葬文化观念 ( 周裕锴 《宗教学研究》 阅读2338次 )
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中土《法華經》普賢菩薩女身示化考—以東晉僧曇翼持誦《法華經》感普賢之故事爲中心 ( 何剑平 《中华文史论丛》 阅读2346次 )
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傩母·地母·人母-女娲神话研读札记 ( 李祥林 《文史杂志》 阅读2533次 )
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敦煌写本《六祖坛经》的题名 ( 张子开 《宗教学研究》 阅读2329次 )
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从传统剧目和民间演剧看女娲信仰的影响 ( 李祥林 《民族艺术研究》 阅读2418次 )
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谶言瑞应·太乐雅音·俗乐杂爨-凤凰衔书伎摭议 ( 丁淑梅 《民族艺术研究》 阅读2905次 )
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《中国佛教文学研究》述评 ( 何剑平 刘林魁 《西北大学学报》( 哲学社会科学版) 阅读2237次 )
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“大母神”崇拜在东方及其神话显影 ( 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 阅读2725次 )
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探究中国哲学溯源华夏心智-俄罗斯《中国精神文化大典·哲学卷》管窥 ( 刘亚丁 《甘肃社会科学》 阅读2179次 )
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惠洪、祖琇关于承古“三玄”的论争 ( 李熙 《宗教学研究》 阅读2694次 )
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初唐佛教的平民化-以科举政策的改变为研究中心 ( 张子开 《西南民族大学学报》( 人文社会科学版) 阅读2345次 )
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北齐文宣帝高洋废除道法考论 ( 刘林魁 宗教学研究 阅读2574次 )
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北1321v（昃050）《维摩经解（拟）》考——兼论其俗信仰特色 ( 何剑平 敦煌学研究辑刊 阅读2209次 )
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