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   西南视野:地方与世界  ( 徐新建 思想战线 阅读1610次 )
   文字中心主义:非物质文化遗产的知识反思  ( 李菲 西南民族大学学报(人文社会科学版) 阅读1906次 )
   文化即表述  ( 徐新建 社会科学家 阅读2014次 )
   黄土社会的多元互动与区域整合——介休张壁村的祭星仪式考察  ( 李菲 民族艺术 阅读1669次 )
   古城的生命在于文化与传承  ( 徐新建 贵州社会科学 阅读1825次 )
   多民族国家的人类学——一门现代学科的中国选择  ( 徐新建 广西民大学报 阅读1715次 )
   对话:在人类学遗产研究的国际平台上  ( 李菲 贵州社会科学第十二期 阅读1644次 )
   从文学到人类学——关于民族志和写文化的答问  ( 徐新建 北方民族大学学报 阅读1890次 )
   从羌族口头遗产看女娲神话踪迹  ( 李祥林 文化遗产 阅读1847次 )
   差异的”东方“与”内部“的关联——东方文化比较研究  ( 徐新建 中外文化与文论 阅读1770次 )
   表述问题:文学人类学的起点和核心——为中国文学人类学研究会第五届年会而作  ( 徐新建 西藏民族大学学报 阅读1682次 )
   Anthropology at Cambridge  ( 徐新建 中国社会科学报 阅读1672次 )
   “人类学写作'的多重含义——三种”转向“与四个议题  ( 叶舒宪;彭兆荣;徐新建 重庆文理学院学报 阅读1575次 )
   “墨尔多”之歌——多样化的文本和实践  ( 徐新建 民族文学研究 阅读1754次 )
   “盖娅”神话与地球家园——“原住民知识”对地球生命的价值和意义  ( 徐新建 百色学院学报 阅读1855次 )
   “夺胎”与“转生”的信仰——关于惠洪首创作诗“夺胎法”思想渊源旁证的考察  ( 周裕锴 成都理工大学学报 阅读1423次 )
   身体与传承:非物质文化遗产研究的范式转型  ( 李菲 思想战线 阅读1320次 )
   谐剧:洋溢着创造智慧的地方艺术  ( 李祥林 文史杂志 阅读1308次 )
   双红堂藏清末四川唱本《三匣剑》研究  ( 丁淑梅 学术论坛第7期 阅读1368次 )
   双红堂藏清末四川唱本《铍罗当游江南》整理研究  ( 丁淑梅 民族艺术研究 阅读1388次 )
   人类学视野中羌族民间犬信仰及其文化析说  ( 李祥林 民俗研究 阅读1389次 )
   傩戏的面具与非物质之“道”  ( 丁淑梅 阅江学刊 阅读1302次 )
   画中有戏百看不腻——从民俗艺术角度看年画中的戏曲呈现  ( 李祥林 民族艺术研究 阅读1318次 )
   封贡与誓盟——简论“夷夏交往”的诸种类型  ( 徐新建 思想战线 阅读1406次 )
   分类危机:人类遗产的撕裂与整合  ( 徐新建 文化遗产研究第三辑 阅读1422次 )
   从工艺的文章到自然的文章——关于宋代两则谚语的另类解读  ( 周裕锴 文学遗产 阅读1480次 )
   从“母语文学”看少数权利和文化认同  ( 梁昭 中外文化与文论 阅读1360次 )
   族群身体的社会表述——从人类学看全国少数民族传统体育运动会  ( 徐新建 重庆文理学院 阅读1470次 )
   族群表述:生态文明的人类学意义  ( 徐新建 北方民族大学学报 阅读1570次 )
   张壁村:多元地方信仰的历史建构与认同  ( 李菲 广西民族大学学报 阅读1415次 )

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