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   论南宋中后期游士阶层的崛起——游士的舆论力量与社会功用  ( 吕肖奂 中山大学学报 阅读1427次 )
   论材料与学术研究之关系  ( 黄勇 内江师范学院学报 阅读1231次 )
   论《文心雕龙》尊经思想的文化复古性  ( 黄勇 四川文理学院学报 阅读1358次 )
   历史悲剧戏曲叙事伦理旨归——论东大双红堂藏京调折子戏《焚绵山》  ( 丁淑梅 民族艺术研究 阅读1410次 )
   花田错,“错”在何处——双红堂藏梆子腔《花田错》研究  ( 丁淑梅 民族艺术研究 阅读1440次 )
   贺知章交游考论  ( 张艮 西南大学学报 阅读1306次 )
   汉末学风变迁与士风重振  ( 黄勇 重庆理工大学学报 阅读1423次 )
   古代边塞诗“辽阳”意象与民族文化心理  ( 张硕 北京工业大学学报 阅读1426次 )
   阐释距离的微妙把握与阐释体验的差异性生成——以《杜诗》阐释为例  ( 薛宝生 西南交通大学学报 阅读1191次 )
   北宋《诗经》阐释中经学与文学融合——以欧阳修、苏轼等为例  ( 张硕 社会科学战线 阅读1441次 )
   《同文館唱和詩》詩人事蹟考補——《同文館唱和詩》研究系列二  ( 呂肖奐 新国学第十卷 阅读1336次 )
   朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说  ( 谢谦 四川师大学报 阅读1413次 )
   语录体形成刍议  ( 张子开 武汉大学学报 阅读1424次 )
   以他者的视角:木斋汉魏五言诗研究的回顾与反思  ( 张朝富 河北师大学报 阅读1455次 )
   野史、杂史和别史的界定及其价值——兼及唐五代笔记或小说的特点  ( 张子开 绵阳师院学报 阅读1192次 )
   兴趣与音节:略谈严羽诗学中复古倾向的真谛及其影响  ( 周裕锴 江西师大学报 阅读1315次 )
   如虫蚀木,偶尔成文-兼谈“一喻之两柄”的历时性演变  ( 周裕锴 《古典文学知识》 阅读1097次 )
   清初遗民诗的群体特征  ( 李瑄 《中国诗歌研究》 阅读1083次 )
   清初“僧而遗民”的基本类型  ( 李瑄 《文艺评论》 阅读1047次 )
   游戏三昧,神奇幻诡——苏轼《鼎砚铭》试析  ( 周裕锴 古典文学知识 阅读1540次 )
   寻求本义——文学与经学的二维阐释  ( 阮怡 古文今论 阅读1270次 )
   明代权贵与戏曲发展关系之检讨-臧贤和郭勋为例  ( 丁淑梅  阅读1609次 )
   明代《庄子》接受论  ( 刘海涛 谢谦 《西南民族大学学报》(人文社会科学版) 阅读1175次 )
   晚清出版业变革述略  ( 李栋辉 编辑之友 阅读1174次 )
   两宋科举与文学教育  ( 吕肖奂 张剑 《阅江学刊》 阅读1200次 )
   宋代民俗对咏物诗的影响  ( 李黎 社会科学家 阅读1219次 )
   宋代宫廷习俗圈特征初探  ( 吕肖奂 广州大学学报 阅读1170次 )
   李白诗《胡无人》的本事与系年  ( 刘长东 《社会科学研究》 阅读1349次 )
   继往开来的一次盛会—中国俄罗斯文学研究会学术研讨会暨理事会纪要  ( 刘锟 《俄罗斯文艺》 阅读1181次 )
   回归“哲人之邦”套话—近30 年来俄罗斯作家对中国传统文化的利用与想像  ( 刘亚丁 《俄罗斯研究》 阅读1273次 )

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